يعبد غير اللّه إلا اتبعه وصدّقه وشهد أنه روح اللّه وكلمته وعبده ونبيه « 1 » . وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً بالبلاغ ، وعلى نفسه بالعبودية للّه تعالى . 4 / 162 - 160 قوله تعالى : فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا أي : ما حرّمنا عليهم الطيبات إلا لظلم عظيم ارتكبوه من أكل الربا ، والرشا وغير ذلك من العظائم . والطيبات المحرّمة عليهم : الألبان ، وما اشتمل عليه قوله : وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ . . . الآية [ الأنعام : 146 ] . وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً أي : صدا كثيرا ، أو أناسا كثيرا . وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وهو ما كانوا يأخذونه من الرشا في القضاء ، وعلى تبديل أحكام اللّه تعالى . قوله : لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وهم الثابتون فيه ، المتقنون له ، كعبد اللّه بن سلام .

--> ( 1 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 2 / 137 - 138 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 2 / 248 ) .